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 茶人的生活智慧&正念紓壓【推廣課程】 |
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課程分類 |
細項分類 |
授課老師 |
學分 |
星期 |
上課時間 |
招生 |
學術類
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劉秋固 |
3 |
四 |
晚間
18:30~21:20 |
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| 上課地點 |
員林農工社大教室 |
| 課程說明 |
週別/日期/課程主題/教學內容
一、9/4 課程介紹 1.團體形成、互相認識、自我介紹、三本文學小說課程介紹2.正念練習守則
二、9/11 人格結構與個體化的目標 榮格認為人的心靈或人格結構有：意識、個人潛意識、集體潛意識、原型。「自我」是意識中心、「自性」是意識與無意識的核心。個體化的目標就是朝向「自性」發展，活出自己──真我實現。
三、9/18 茶人的「人格面具」 《茶金》中描述許多茶人的「風神」表現──愛面子，這反映出意識層次的「自我」與集體潛意識「原型」的「人格面具」。
四、9/25 從《茶金》的「風神」談茶事業的成功與失敗 《茶金》中的主人翁(日光茶廠的老板_吉桑，其茶事業的成與敗──「風神」才是導致茶事業成與敗的關鍵因素。
五、10/2 吉桑的「真我實現」 吉桑雖然因「風神」導致茶業破產敗光，從自我意識的層面來看是失敗了。但吉桑的潛意識心理，都在朝向「自性」發展，是一位「真我實現」的茶人。
六、10/9 愛情與千利休的「陰影」 《利休之死》的主人翁──千利休十九歲時邂逅一名高麗女人，因給高麗女人喝毒茶而死所造成的「陰影」，影響千利休一生與侘茶的創作。
七、10/16 轉化「陰影」為茶道創作的千利休 千利休坦誠面對與接納高麗女人死亡的陰影，並且在此後五十年「個體化」的心路歷程中，將陰影的巨大能量投射轉換成自己的人格特質──成為創造日本侘寂茶器具的動力，並活出自己。
八、10/23 茶人如何度過中年危機？《日日是好日》的主人翁──森下典子，起先以自我意識層面（我執）的觀點，後來跟隨武田老師學習茶道，個體才慢慢朝向自性發展，經過25年階段性開悟，活出自己，度過中年危機，真我實現。
九、10/30 公共參與週(講座或戶外活動)
十、11/6 《日日是好日》的「稽古」修行 在個體化的歷程中，森下典子接受武田老師嚴格的「先形後心」的茶道「稽古」的修行，這是東方身心一如的身體修行，如同榮格的個體化以自性整合意識與潛意識的修行。
十一、11/13 武田的「稽古」修行與正念專注覺知練習1.森下典子的專注體驗2.佛教禪修的內觀專注練習3. 身體主體與知覺，「用志不分，乃凝於神」的專注練習
十二、11/20 正念呼吸練習 1.正念呼吸練習要點：了了分明，專注呼吸、覺察呼吸。2.在呼吸吸過程中，腹部有明顯的起伏，將心專注於觀察腹部。當吸氣時腹部脹起，在內心作標記「起」；當呼氣時腹部收縮，在內心作標記「伏」。
十三、11/27正念靜坐與行禪練習1.正念禪定靜坐練習要點：當靜坐時心可能「散亂」，無論任何心念或思考出現時，即應觀察。2.觀察這一切心理活動的過程叫「心念住」，即正念冥想(mindfulness meditation)。3.正念行禪走路行禪練習：行禪走路時要觀察腳步，必需覺知從腳開始，每一步都要觀察。
十四、12/4 正念五根練習1. 森下典子品茶、吃合菓子的心境。2.所有物質現象，皆可清楚地被觀察、被了知。每當看、聽、嗅、嘗、觸、想的時候，都應依當下生起的現象如實觀察3.吃葡萄練習、吃飯禪練習
十五、12/11 正念掃描身體練習1.正念身體掃描練習：身體掃描的目的，是確實感受當下所專注注的身體部位，讓心停留於該部位，感受該部位的表層與裡層。2. 一旦放下該部位所有的感受也會跟著放下，肌肉組織所累積的緊繃意將隨之釋放。
十六、12/18 正念壓力與疼痛管理1.覺察壓力與壓力源、覺察認知與念頭想法、覺察情緒與身體感覺。2.正正念能幫助人們對抗焦慮、甚至憂鬱等負面情緒。3.卡巴金以正念8態度與疼動和解共處面對它、接受它、處理它、放下它
十七★12/25 樂活「生存之道」1.森下典子的「生存之道」2.參與生活讓生命在宇宙中找到定位3. 慶祝生命豐收活動
十八★1/1教學觀摩暨成果發表分享
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| 備註說明 |
教材取得方式：《茶金》、《利休之死》、《日日是好日》三本文學小說/學員自備
★停課擇期補課：12/25行憲紀念日、1/1元旦
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